Matteo 1:25.. perché la Bibbia cattolica ha modificato questo versetto?

Stavo leggendo Matteo 1:25 notando la differenza enorme che c' è tra la versione nuova deodati e la versione Cei, soprattutto perché esprimono due concetti sostanzialmente opposti ma la versione più fedele è senz'altro la nuova Diodati infatti..

In Matteo 1:25 sta scritto che Giuseppe non "conobbe" (cioè non ebbe rapporti coniugali) con Maria  finché (fino a che..)  ella non ebbe partorito il suo figlio primogenito (primogenito cioè primo tra molti)al quale pose il nome di Gesù. Infatti Giuseppe e Maria dopo che ella ebbe partorito ebbero altri figli come era normale per l'epoca e come dimostra la Bibbia (Matteo 12:46, 13:55-56 Marco 6:3, Giovanni 7:3 5, Atti 1:14, 1 Corinzi 9:5, Gal 1:19)

Partendo dalla traduzione greca vediamo le varie traduzioni: 

καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν, ἕως οὗ ἔτεκεν τὸν υἱὸν αὑτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα

αὐτοῦ Ἰησοῦν

et non cognoscebat eam donec peperit filium suum primogenitum et vocavit nomen eius Iesum

(Vulgata)

And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.

(KJV)

Matteo 1,25

ma egli non la conobbe, finché ella ebbe partorito il suo figlio primogenito, al quale pose nome Gesù.

(Nuova deodati)

la quale, senza che egli la conoscesse, partorì un figlio, che egli chiamò Gesù.

(Bibbia di Gerusalemme)

senza che egli la conoscesse, ella diede alla luce un figlio ed egli lo chiamò Gesù.

(CEI)

e non la conobbe finché ella ebbe partorito il suo figlio primogenito, che egli chiamo Gesù.(KJV)

Vedendo le traduzioni della BdG e della CEI ci si chiede..

1) dove è andato a finire il termine greco ἕως (donec, till, finché)?

2) dove è andato a finire il termine greco πρωτότοκον (primogenitum, firstborn, primogenito)?

la differenza sembra essere originata dalla traduzione della frase greca (ἕως οὗ)in un brano che parla dei rapporti coniugali tra Maria e Giuseppe, la Cei sembra considerare giusto eliminare la negazione 'non' (ouk) davanti a "conoscere" e la combina con "finché (ἕως οὗ) arrivando infine a "senza che" perché così facendo cerca di salvare il dogma cattolico anti-biblico delle perpetua verginità di Maria..

È importante capire che non tutte le Bibbie presentano una traduzione fedele della Parola di Dio..